Всего на сайте:
183 тыс. 477 статей

Главная | Философия

Фрагменты из книги  Просмотрен 75

  1. Часть 2, Если не можете поститься в Экадаши полностью и без воды, то прасад ..
  2. Сети азарта
  3. Зачем терпеть?
  4. Глава 4. Русская религиозная философия XX века 3 страница
  5. Проблема визначення предмету філософії. Характерні риси філософського мислення. Співвідношення філософії (науки), релігії та мистецтва
  6. Категорией, противоположной бытию, является небытие. Небытие — полное отсутствие чего-либо, абсолютное ничто.
  7. XIII Смерть
  8. Марк Тулий Цицерон. 4 страница
  9. После долгой езды верхом на верблюде из Катманду, Тедди, наконец, достигает, уставший и обессиленный, порога горного убежища мадам Вирд. Вопрос по-прежнему сжигает его ум.
  10. Женщина сначала не могла поверить тому, что жена Насреддина стала такой благотворительницей, кроме того, она не могла поверить той чепухе, которую та говорила.
  11. СУПРАМЕНТАЛЬНОЕ ВИДЕНИЕ
  12. Боль — Удовольствие

Амалаки-экадаши.

 

Подробное описание праздника

Ссылки:

Тексты

«Харинама, дикша, вайшнава сад-ачар». Общие рекомендации и правила. Часть 2:

http://sampradaya.ru/current/article/240-ekadashi-obschie-pravila-i-rekomendacii-chast-2.html

Аудио

Ш.Бхакти Вигьяна Бхарати Махарадж, «Амалака-экадаши. Шучака-киртан обращённый к Шриле Гопал Бхатте Госвами». Часть 2:

http://sampradaya.ru/legacy/audio1/bvbgm_h/7413-shrila-bhakti-vigyana-bharati-maharadzh-08032017-g.html

Шриман Иша Прия Прабху, «Посвящение плодов аскезы в дни Экадаши»:

https://vk.com/audios-123344978

 

Видео

Рассказ из «Брахманда-пураны» о Амалаки-экадаши:

https://www.youtube.com/watch?v=vKmoBgwyuwU

 

Книга

«Экадаши-махатмья»:

http://sampradaya.ru/current/book/8267-ekadashi-mahatmya-slava-ekadashi-iz-puran.html

 

АМАЛАКИ-ЭКАДАШИ

Из книги «Экадаши День Господа Хари»

 

Однажды царь Мандхата сказал Васиштхе Муни:

– О великий святой, будь милостив ко мне и расскажи о совершенном посте, который даст мне вечное благо.

Васиштха Муни ответил:

– О царь, внимательно выслушай Мой рассказ об Амалаки-экадаши, лучшем из всех дней поста. Тот, кто с верой и по всем правилам соблюдает этот Экадаши, получит несметное богатство, свободу от влияния всех грехов и достигнет освобождения. Пост в этот Экадаши очищает больше, нежели пожертвование тысячи коров чистому брахману. Теперь, пожалуйста, внимательно выслушай историю об охотнике, который, несмотря на ежедневное убийство невинных животных, достиг освобождения благодаря предписанному соблюдению поста в Амалаки-экадаши.

Когда-то было царство Вайдиша, в котором все брахманы, кшатрии, ваишйи и шудры были равно наделены ведическим знанием, большой силой и чистым разумом. О лев среди царей, все царство было наполнено ведическими звуками; не было ни одного атеиста, и никто не грешил. Правил страной царь Пашабиндука, член династии Сомы, Луны. Его также звали Читраратха, и был он очень религиозен и справедлив. Говорят, что царь Читраратха был сильнее десяти тысячи слонов, и что он был очень богат и в совершенстве знал шесть ветвей ведической мудрости, шат-даршану.

Во время его правления никто не посягал на чужую дхарму (обязанности). Брахманы, кшатрии, ваишйи и шудры – каждый в совершенстве выполнял свой долг. Нигде нельзя было увидеть нищего, не было даже засух и наводнений. Также в царстве не было болезней, и каждый наслаждался отменным здоровьем. Люди совершали преданное служение Верховной Личности Бога, Господу Вишну, как и их царь, который также дополнительно поклонялся Господу Шиве.

Кроме того, каждый дважды в месяц постился в Экадаши.

Так, о лучший из царей, жители Вайдиши много лет жили в счастье и благоденствии. Оставив все виды материалистичных религий, они полностью посвятили себя любовному служению Всевышнему Господу Хари.

Однажды в месяц Пхалгуна священный пост Амалаки-экадаши пришёл в соединении с Двадаши. Царь Читраратха понял, что этот необычный пост принесёт особенно большое благо; он и все жители Вайдиши провели этот священный Экадаши, строго следуя всем правилам и предписаниям.

Совершив омовение в реке, царь и все сопровождающие его пошли в храм Господа Вишну, где росло дерево амалаки. Вначале царь и главные его мудрецы поднесли дереву наполненные водой сосуды, а также чудесный балдахин, обувь, золото, бриллианты, рубины, жемчуг, сапфиры и благовония. Затем они почтили Господа Парашураму следующей молитвой: «О Господь Парашурама, о сын Ренуки, о всерадуюший, о освободитель миров, милостиво приди под это священное дерево амалаки и прими наше скромное подношение». Затем они молились дереву амалаки: «О амалаки, потомок Господа Брахмы, ты можешь уничтожить последствия всех грехов. Пожалуйста, прими наши смиренные поклоны и это скромное подношение. О амалаки, ты – олицетворенная форма брахмана, и тебе как-то поклонялся Сам Господь Рамачандра. Тот, кто с почтением обойдёт тебя, сразу же освободится от всех грехов».

После этого царь Читраратха и его подданные бодрствовали всю ночь, молились и поклонялись Господу в соответствии с предписанными правилами. В это благословенное время поста на праведное собрание случайно забрёл очень безбожный человек, который содержал себя и семью за счет убийства животных. Сначала грешник издали увидел то, как преданные совершают поклонение Господу Вишну в прекрасном лесу, освещенном множеством горящих ламп. Затем, забыв про свою усталость, охотник подошёл поближе и, удивлённый открывшимся перед его взором необычным зрелищем, подумал про себя: «Что происходит здесь?» В этом лесу под священным деревом амалаки он увидел то, как поклоняются сидящему на асане, сделанной из сосуда с водой, Божеству Господа Дамодары и услышал пение священных гимнов, описывающих трансцендентные игры и облик Господа Шри Кришны. Охотник, хотя и был неисправимым безбожным убийцей беззащитных птиц и животных, все же провёл всю ночь в обществе преданных, с огромным интересом наблюдая празднование Экадаши и слушая прославляющие Господа гимны.

Когда взошло солнце, царь со своей свитой – святыми и всеми местными жителями – завершили поклонение и возвратились в город Вайдиши. Тем временем охотник вернулся в свою хижину и позавтракал там. В должный срок охотник умер, но в награду за то, что постился, бодрствовал вою ночь и слушал прославление Верховной Личности Бога в Амалаки-экадаши, в следующей жизни он родился великим царем, обладающим многими колесницами, слонами, лошадьми и солдатами. Звали его Васуратха, сын царя Видуратхи, и правил он царством Джаянти.

Царь Васуратха был силен и бесстрашен, лучезарен, как солнце и прекрасен, как луна. Силой он был подобен Вишну, а милосердием – самой Земле.

Очень милостивый и справедливый, царь Васуратха всегда совершал любовное преданное служение Всевышнему Господу Шри Вишну. Благодаря этому он стал очень опытен в ведическом знании. Он с радостью занимался государственными делами и заботился о подчинённых, как о своих детях. Он не любил гордости и всегда во всех искоренял ее. Царь Васуратха совершил множество жертвоприношений и всегда делал так, чтобы в его царстве нуждающиеся получали достаточную поддержку.

Однажды, охотясь в джунглях, царь Васуратха сбился с пути и заблудился. Проблуждав некоторое время и окончательно устав, он остановился под деревом и, пользуясь его ветвями как подушкой, заснул. Пока он спал, рядом с ним проходило какое-то варварское племя. Вспомнив свою старую неприязнь к царю, варвары стали обсуждать то, как его убить.

Они подумали: «Так как он убил наших отцов, матерей, зятьев, внуков, племянников и дядей, мы вынуждены бесцельно скитаться, как сумасшедшие» – и набросились на царя Васуратху со своими копьями, саблями, стрелами и магическими веревками. Но все это смертельное оружие не смогло даже коснуться спящего царя, и нецивилизованные дикари-собакоеды испугались. Страх забрал у них силу. Они потеряли последние остатки ума и стали практически безумными. Дикари были поражены, когда увидели то, как из тела царя появилась красивая женщина. На ней было множество прекрасных драгоценностей, от неё исходил удивительный аромат, а шею украшала изумительная гирлянда. Её брови двигались в сильном гневе, а красные глаза сверкали в ярости; она казалась олицетворённой смертью. Своей пламенной чакрой она быстро уничтожила всё племя охотников, пытавшихся убить царя.

Когда царь проснулся и увидел рядом с собой мёртвых дикарей, он пришёл в изумление и воскликнул: «Это все мои бывшие враги! Кто же убил их? Кто мой великий благодетель?»

И тогда он услышал голос с небес: «Ты спрашиваешь, кто помог тебе? Но кто Тот единственный, который может помочь в беде каждому? Это не кто иной как Шри Кешава, Верховная Личность Бога, спаситель тех, кто без эгоистичных мотивов принимает убежище у Него».

Выслушав эти слова, царь Васуратха преисполнился любовью к Личности Бога. Он вернулся в свою столицу и правил в ней беспрепятственно, подобно второму Индре.

Васиштха Муни заключил:

– Поэтому, о царь Мандхата, каждый, кто соблюдает священный пост в Амалаки-экадаши, несомненно, достигнет высшей обители Господа Вишну. Так велика награда за соблюдение этого наисвятейшего дня поста.

Так заканчивается повествование о славе Пхалгуна-шукла-экадаши, или Амалаки-экадаши, из «Брахманда Пураны».

 

Примечания:

1. Шесть ветвей ведического знания: 1) система «Карма-мимамса» Джаймини; 2) система «Санкхья» Господа Капилы, сына Девахути; 3) «Ньяя», философия Гаутамы и Канады; 4) «Майявада», философия Аштавакры; 5) «Йога-сутры» Патанджали; 6) «Бхагавата-философия» Шрилы Вьясадевы.

 

"Харинама, дикша, вайшнава сад-ачар"

Фрагменты из книги

Предыдущая статья:Влияние алкоголя на развитие зародыша человека. Следующая статья:Часть 2, Если не можете поститься в Экадаши полностью и без воды, то прасад ..
page speed (0.2762 sec, direct)